沢地萃（たくちすい）本卦

沢地萃本卦

たくちすいほんか

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〈卦辞〉　
「萃は亨る。王有廟に仮る。大人を見るに利ろし。亨る。貞に利ろし。大牲を用いて吉。往く攸有るに利ろし」

〈読み方〉　
すいは　とおる。おう　ゆうびょうに　いたる。たいじんをみるに　よろし。　とおる。ていに　よろし。たいせいを　もちいて　きち。いくところ　あるに　よろし。

〈説明の要点〉

「萃」は「聚まり（あつまり）」または「集める」という意味です。

坤の地が下にあり、上に兌の水があるのが沢地萃です。

これは、雨が降って地面の上に溜まっている象です。

そして雨というのは、地面に落ちだまま動かないでいるのではなく、低いところ、低いところへ凹みを求めて寄り集まって行きます。

そういった点を見て、この卦に萃と名づけられました。

比は水と土との相浸透する性向を、人が親しむことに見たてましたが、親しめば集まるのは当然のことなので、親しむということを基に集まる動きを見たわけです。

しかし、萃はそれとは反対に「集まる」という卦ですから、集まる動きを基にして、その中に親しみ交わる様子を見ています。

また、比の場合には一陽と親しむことをするかどうか、その遅速だけが問題でしたが、萃においては五爻のみでなく四爻にも陽爻があるため、衆陰である人心が四・五爻の双方に惹かれるため複雑さが加わっています。

萃の集まるというのは、物とか人だけでなく精神もまた、一つのものを中心にして集まることが大切なのです。

「王有廟に仮る」というのは、そのことを現しており、王が祖宗（そそう＝代々の君主）の霊廟をお参りされるということです。

「仮る」とは到達するという意味ではなく、心と心が通じ合うという意味で、王がお参りして威霊に感応するのです。

これは精神上のことですが、それを物で言えば、祭りを大きく盛んにすることです。

祖先を祀るのは、国を栄えさせようと祖霊をあつめると共に、民心をあつめる……これが正しい政治の要であって祭政一致ということになります。

こうして王が祖先を尊べば、人心も孚を尊んであつまって来て、そうすれば精神だけでなく物もあつまって来ます。

物があつまるというのは、祭りの供物として生け贄があつまることで、このような祭りにあっては大きな生け贄を用いて良いのです。

祭祀に限らず、すべての事においてそうですが、このように人心も物資もあつまっていれば、積極的に事を遂げられる時運となっています。

ですから「大牲を用いて吉」であるとともに「往く攸有るに利ろし」でもあります。

そこで、その集まる目標ですが、それは言うまでもなく正しいところでなくてはなりません。

先ほど、この卦は五爻と四爻と、集まる目標が二つあると述べましたが、邪な方向や、それぞれの性に合わない方へ集まって行ったのでは良くないので「貞に利ろし」です。

そしてその貞しさを見分け、正しい方へ進むためには「大人を見るに利ろし」となります。

（加藤大岳述　易学大講座　現代語要訳）