すいかきせい初
水火既済 初爻
すいかきせい しょこう━ ━
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＜爻辞＞
「其の輪を曳く。其の尾を濡おす。咎なし」
＜読み方＞
その りんを ひく。その びを うるおす。とがなし。
＜爻辞の意味＞
「その輪を引く。その尾を濡らす。咎められる過失はない」
「水火既済」とは「すでにととのう、すでに成就している場合」について説かれた卦（か）です。
そんな中この初爻では「進もうとする車の車輪を後ろから引っ張って、前に進まないようにする」のです。
あるいは子狐が川を泳いで渡ろうとして尻尾を濡らしてしまい（失敗して）自ら戻ってくるということにも喩えています。
いずれも、今すでに大かたととのっている訳ですから、それ以上に欲張って前に進む必要はありません。
そのことを理解しているこの初爻は、進もうとする力を抑え賢明な判断をするので、咎められる過失はないと言っています。
「占った事柄」と「上記の説明」を、スライドガラスを２枚重ね合わせるようにして解釈してみて下さい。
また、下記の
「加藤大岳述 易学大講座」の要約も、ぜひ併せてお読みになり理解を深めましょう。
加藤大岳述 水火既済 初爻
＜説明の要点＞
「曳く」というのは、後ろに繋がれることで、「その輪を曳く」と言えば車を後ろへ縄で繋いで置くこととなります。
また狐が水を渉るときは尾をあげているもので、その尾を濡らすというのは、疲れて力の尽きたとき…、渉ることが出来ないのです。
車の輪を後ろに繋ぎ、狐が尾を濡らしているといえば、それはどちらも前へ進まないことになりますが、既済は止まって保つ事をもって宜しとする卦なので、それがかえって咎なきを得ると言っています。
二三四爻の坎をもって輪とし、また狐としますが、その前方に更に外卦の坎が控え、進みかねて止まる象があります。
また、初爻をもって尾とし、上爻を首とすることは、他の例において既に御承知の通りです。
（加藤大岳述 易学大講座 現代語要訳）
