沢水困（たくすいこん）本卦

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沢水困 本卦の解説

〈卦辞〉　
「困は、亨る。貞し。大人は吉にして咎なし。言あるも信ぜられず」

〈読み方〉　
こんは、とおる。ただし。たいじんは　きちにして　とがなし。ことあるも　しんぜられず。

〈説明の要点〉

困は「こまる」と読むように、苦しみ・難み・窮することで、これらの意を重ねて、困苦・困難・困窮というような言葉があります。

そして同じく「くるしみ・なやむ」内容の屯・蹇・重坎と合わせ、これを易の四難卦としています。

では、この三陰三陽からなる「沢水困」は、どんな困苦なのでしょう。

まず、外卦兌の沢の上に在るべき坎の水が、下に漏れて来てしまって、水の涸れている状態です。

涸渇の苦難です。

あるべきところに、あるものが無いというのは、それ自体が一つの「困」です。

それはまた、無い所に必要とするものを有るようにしようとする努力と、それが叶わない苦しみを結果とすることにもなり、それが窮するの「困」です。

それから、坎の水はあるが、それが在るべきでない兌沢の外にあるということは、物が正しく配されていない、適当に行きわたっていないという「困」も生じさせています。

そして中爻である、二爻も五爻も陽（君子）でありながら、みな陰（小人）に覆われ、君子の道が表れないという「困」の世界も考えています。

「困は、亨る」の亨るとは、発展成功するというのではなく、「窮通」することです。

また「貞し」とは、その困しさに節を曲げ、遯れて難を免れるのではなく、あくまでも正しい所を守り通すのだとすることです。

それは、大人にして初めてできることだというのが「大人は吉にして咎なし」です。

そして「言あり」というのは、「言いたい事がある」というのと「言葉を用いることが多い」という両方の意味を併せもっておりますが、これは外卦兌の象です。

同じ外卦の兌から、君子が困中にあっても悦びを失わないことと、小人は困に際して口舌の意味を取っています。

「信」というのは、もちろん坎の孚です。

ところが、その坎は兌の中から漏れうせてしまっているのが困なのですから「言あるも信ぜられず」なわけです。

（加藤大岳述　易学大講座　現代語要訳）